中国法制史期末复习：名词解释131条

中国法制史期末复习：名词解释131条法制史，这个词本身就带着一种沉甸甸的历史重量。它不仅仅是条文的堆砌，更是中华文明数千年文明进程中，人们对社会秩序、伦理道德、权利义务的理解和实践的痕迹。要复习中国法制史，就如同在浩瀚的历史长河中，穿梭于一个个重要的节点，理解每个节点背后的法制思想。那么，131条核心名词解释，又代表着哪些重要的法制观念？从“礼”出发，古代中国的法制是建立在“礼”的基础之上。 “礼”不仅仅是仪规，更是社会道德规范和伦理准则，对个人行为和权力运作都具有约束作用。进而衍生出“君臣”、“父子”、“夫妇”等一系列等级观念，构成了古代社会的秩序框架。 “律”则是“礼”的补充，它具体化了“礼”的规定，明确了行为准则和刑罚。《周礼》、《礼记》等经典文献，实际上就是古代“法”的雏形。随后，诸侯诸王的争霸，导致了“六国之乱”，也催生了“六典”，这是中国法制史上的一个重要转折点。 “法”的概念逐渐明确，并被广泛应用于政治、军事、经济等各个领域。然而，由于缺乏统一的制度和执行力量，导致“法”的效力大打折扣。到了秦汉时期，“法家”思想兴起，强调“法”的权威性和“法”的强制性，奠定了中国法制史的基础。 “明法”与“治法”也成为了中国法制史中的重要概念。它强调法律的公正、公平和权威，对维护社会秩序、促进经济发展起到了积极作用。虽然“明法”并未真正实现，但它仍然对后世产生了深远的影响。当然，中国法制史并非一帆风顺，它经历了无数的挫折和变革。从“法家”到“儒家”，从“君权”到“民权”，中国法制史充满了斗争和探索。只有深入理解这些关键名词，才能更好地把握中国法制史的脉络，并从中汲取智慧，为构建现代法治社会提供借鉴。展开

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中国法制史

2025-07-08

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