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自考“西方法律思想史”复习笔记（6）
自考“西方法律思想史”复习笔记（6） 这节课，我得好好梳理一下，西方法律思想史的发展脉络。从古代罗马法到中世纪的自然法，再到近代以康德为代表的义务论，以及之后的实证主义和行为主义，变化实在太大了，感觉像一场跨越千年的思想运动。 首先，要明确罗马法是西方法系的基础，它强调法律的普遍性和客观性。古代罗马法，尤其是其晚期，开始萌芽出“法律之理性”，即法律来源于理性的原则。这种理性主义的观点，对后世法律思想产生了深远影响。 然后，中世纪的自然法理论，更是将理性论推向了高潮。托马斯·阿克温纳等学者，强调法律不仅是统治者的意志，更来源于神圣的自然法则，是人类理性的反映。自然法的观念，在一定程度上限制了君主权力，也为后来的自由主义提供了思想基础。 康德的义务论，则是近代法律思想的又一个重要转折点。他认为，法律必须建立在道德义务的基础上，而不是基于结果或效用。 他的“绝对命令”概念，强调法律的客观性和普遍性，代表了理性主义在近代法律思想的最高成就。 最后，实证主义和行为主义的兴起，则对法律思想进行了彻底的颠覆。它们强调法律的社会现实基础，认为法律是社会行为的产物，而非抽象的理性原则。 这种实证主义的观点，彻底改变了人们对法律的认识，也为现代法学的发展奠定了基础。 思考起来，这历程真是既令人惊叹，又充满挑战！
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西方法律思想史
2025-08-01
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