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中国法制史复习笔记（一）
中国法制史复习笔记（一） 要说起中国法制史，这可真是个漫长而复杂的旅程。从远古的礼仪规范，到夏商周的宗法统治下的“禅让法”，再到春秋战国时期的“法家”思想，中国古代的法制发展，可谓是多元融合、经验积累的结晶。这其中，礼的观念一直占据着核心地位，它不仅仅是规则，更是一种道德、伦理的约束，根植于社会运行的根基。 “禅让法”，尤其是在周朝，体现了权力的制约和对统治者失政的警惕。这种“以礼治国”的理念，虽然在实际操作中存在诸多局限，但它对后世法制思想的影响却是深远的。 查阅“中国法制史”词条，能更清晰地看到这种转变：从强调“君臣”关系到逐步形成“三纲五常”的伦理框架，体现了早期政治思想的演变。 秦汉时期，法家思想的兴起彻底改变了中国古代法制发展轨迹。“法”成为了统治的工具，法律也变得更加精细和系统。“完全废除诸侯的爵位，实行郡县制”，是秦朝统一全国的基石，同时也标志着国家法律体系的建立。 然而，制度的固化和对法家思想的过度强调，最终也导致了秦朝的灭亡。汉朝在继承前朝基础上，重新审视了法治的本质，并将其与儒家思想相结合，形成了“明法、治国”的理念。 进一步研究“中国法制史”中关于汉代的篇章，可以更深刻地理解这种转变。
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中国法制史
2025-07-08
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