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中国古代文学理论批评史期末复习资料
中国古代文学理论批评史期末复习资料 中国古代文学的理论批评，源远流长，是理解中国古代文学精髓的关键。它并非仅仅是对作品的赞美或否定，而是在对作品的研读与诠释中，不断构建和发展一套体系化的理论框架。这本身就是一个漫长而复杂的历史进程。 早期，对《诗经》等重要作品的解读主要依赖于儒家思想的伦理道德标准。例如，对《诗经》的批评，往往以“忠恕之道”为核心，认为诗歌应该体现社会伦理规范，服务于统治阶级的统治。这种“以理治文”的倾向，奠定了中国古代文学批评的基调。 到了魏晋南北朝，玄学兴起，对文学的批评也转向了对精神世界的探索。文学作品不再仅仅是政治工具，而是被视为表达个人心性的载体。这种思想的转变，为后世的文学批评提供了新的维度。 唐代，文学理论批评达到高峰。程朱理学的影响深刻地渗透到文学批评领域，形成以“格物致知”、“修身养性”为主题的文学批评传统。此时的文学批评，强调“格物”的对象是道德品质，认为优秀的文学作品能够启发人们认识真理，提升道德修养。 宋代，理学逐渐衰落，文学批评也开始转向对个人情感的抒发。但总体上，仍然受到理学思想的支配，强调“格物”的重要性，并试图将文学作品与伦理道德相结合。 总体而言，中国古代文学理论批评史，是一部以儒家思想为核心，并不断受到其他思想流派影响的历史进程。它体现了中国人对文学作品的深刻理解和批判，也反映了中国古代社会文化和思想观念的特点。 掌握这些关键历史脉络，对于我们理解中国古代文学的内在逻辑和价值，至关重要。
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中国古代文学
2025-07-07
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