冯友兰《中国哲学史》(下册)复习笔记 (南北朝之佛学及当时人对于佛学之争论) 【圣才出品】

冯友兰《中国哲学史》(下册)复习笔记：南北朝之佛学及当时人对于佛学之争论【圣才出品】 南北朝时期，是中国哲学史上一个非常特殊的阶段。动荡的政治环境和多元文化交融，催生了佛教在中国的蓬勃发展。根据《中国哲学史》的描述，佛教的影响力之大，甚至一度挑战了儒释道的统治地位。大量的佛学经典被翻译，新的寺庙林立，佛教徒众多，对当时的社会生活、文化艺术产生了深远的影响。 重点在于，佛学的兴盛也引发了激烈的争论。当时，主流的儒家思想，对佛教持批判态度，认为佛教是“外道”，是“惑”，是“不仁”的。儒家学者，如刘勰、段激发等人，大力抨击佛教，试图通过学术和政治手段来削弱佛教的影响力。而佛教的代表人物，如智顗、昙花盛之等，则通过对佛教经典的阐释和实践，积极回应儒家的批评，并试图将佛教与儒家思想融合，以适应中国社会。 智顗的“六义佛法”，试图通过对“空性”的理解，来解决佛教与儒家的矛盾。昙花盛之则强调佛教的“仁爱”精神，认为佛教可以促进社会和谐，符合儒家的理想。这种“争论”并非简单的信仰之争，更体现了当时中国社会思想文化发展的一种复杂性。 值得注意的是，冯友兰在《中国哲学史》中，对这一时期的描述非常细致，他强调了当时思想文化交流与碰撞的重要性，认为这一时期是中国哲学史上一个重要的过渡期，为中国哲学的发展奠定了基础。 这段时期，不同思想的碰撞与融合，也塑造了中国哲学史的独特面貌。 展开